积善开示:一般要如何敬法师

   佛陀述说了很多恭敬师父的具体做法,我们略举其中二个小细节:


  弟子在师父面前不露齿(大笑),不得低头盯着脚,不得抖动双脚,不得翘二郎腿,不得乱跳,不得用手抠脚,不得坐在高处;师父不向弟子问话,弟子不能随便开口。弟子不得违背师父的教导,不得一直盯视师父的面相,在师父跟前约三肘的距离站立,听到师父让坐,弟子才能坐下;弟子坐下后,对师父的处所应起慈悲心。学习经教的弟子应当先将经典读诵通利,读熟后能背诵下来,才能听任师父对自己传授或多或少的法意。根据所修学的法门中,弟子有疑问,应当先询问师父是否愿意听自己的疑惑,师父如果认可,弟子才能问。等到经法教授完毕,弟子要右膝着地,头面礼足,两手推开,显示以手接师父的足(同礼佛)。


  弟子不能对师父说粗俗、不堪入耳的恶语,也不能模仿(或重复)师父说话;师父坐过的地方,或是吊绳、或是木制的座榻,弟子都不能去坐。网上礼佛的弟子发现师父的座榻坏了,应当立即修理。弟子应当在清晨时刻到师父那里问讯,其他时间不得无故打扰。到师父的住所,弟子应当询问师父有什么需求,或让弟子做些什么事情。是否要去村落或街市,如果听到师父说要去某处,弟子应当马上将手洗干净,用自己的衣服擦干双手,才能去拿师父的衣服并把它们放置在干净的地方;端水给师父洗手并擦干净之后,将衣服奉与师父,再将已经拂去灰尘的袈裟一并奉上。如果有需要穿的外衣或者雨衣,或者是其他所需要的衣物与物品,都应该如此恭敬。


  下面节选的经文,重点叙述弟子说师父的过错乃至毁谤师父,将会得到的果报


  就算是师父有真实的过错,拜佛的弟子都不应该言说,何况是无中生有说莫须有的过错。弟子如果不恭敬和尚、师父,将受辟支地狱的果报,这个地狱的名称是“灭”。不恭敬师父的弟子命终后,由此业力将投生到这个地狱去,生出来就长有四个头,整个身体被猛火灼烧如热铁丸。此地狱中有很多“铁狗”的虫,这些虫常咬食罪人的舌根。从此地狱受苦命终后,再投生到畜生道中,作虎、狼、野狗之类的动物。人们见了这些动物,都称它们为虎、狼、野狗,没有人喜欢见到它们。因为造口业的缘故,它们常吃污秽的粪便。在畜生道受报完毕后,才能重新投生为人,却常投生在没有佛法的边远地区。虽然生为人类,心中却充满恶念,远离善法,无诸功德事。身体的形状、气力和面色,都不像个人样。虽然身体禀承父精母血的遗传,却长得一点也不像父母,不被父母怜爱,常被人恶意毁谤,无法听闻诸佛经法,生生世世愚痴、暗钝,心中无法生起智慧,因而造诸恶业,很快又堕入地狱。这个罪人为何受如此痛苦的果报?都是因为他不恭敬教授他佛法的师父。原本佛法是师父为了救拔苦难的众生而讲授。阿难,是他自己断失了如此殊胜的因缘,只能受无量的苦果。阿难,假使有人读诵受持乃至一四句偈的佛法,或以书写经卷作法供养,随他所写的字数那么长时间的劫数,或顶礼,或肩扛,或背负他的师父,并用一切珍宝等令人喜乐的资具来供养他的师父。阿难,弟子作了如此长时间众多的供养,犹然报答不尽师父教授佛法的恩德。